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교회와 성도를 다스리시는 하나님의 손길!
격동의 시기 1930년대,
한국은 일제 식민지 탄압에 신음하는 가운데
기독교는 애국, 구국, 민족주의의 깃발을 높이 들었다.

같은 시기 독일에서는 무슨 일이 일어났을까?
히틀러를 정점으로 하는 나치 정권,
기독교를 왜곡, 파괴하여 권력을 굳히려는 치밀하고 교활한 꼼수를 펼친다.
이에 온 몸과 마음으로 저항, 순교하기까지
믿음과 교회를 지킨 독일 신앙인들이 일어난다.

나치 정권 아래서 오판(誤判)으로 그늘진 독일 교회 !
악마적 히틀러 통치 아래서 정권과 악수하여
야합, 왜곡, 어용에 춤추다
결국 조국을 전쟁으로 내몰고, 분단의 비극(1945)을 막지 못했다.
오판이 자초한 심판과 비극의 결과, 그러나
그 가운데서 믿음과 교회를 지킨 신앙인들이 있었기에
독일 기독교의 전통은 면면히 계승되어
통일(1990)이라는 영광을 다시 회복하는 은혜를 입는다.

저자는 현대 교회가 처한 ‘위기 상황’이 어떠한 경로에서 기인했는지 고뇌한다. 그의 관심은 1930년대 독일로 향한다. 당시 한국은 일제 식민지 치하에서 신음하는 가운데 기독교는 애국, 애족, 구국 등 민족주의 운동에 헌신하며 백성들을 감싸안았다. 독일은 어땠을까?
독일도 정치적으로 혼란한 시대에 있었다. 극우파 나치주의가 득세를 하면서 히틀러를 권력의 최상부에 앉히려고 했다. 1933년 1월 히틀러가 수상에 오르고 정권을 장악하면서 독일 기독교계를 관리하지 않을 수 없었다. 한쪽에서는 친화정책이요 다른 한쪽에서는 탄압정책을 썼다.
일부 선지자적 시야를 갖고 있던 목회자, 성도들은 나치주의가 반기독교적인 것을 간파하여 저항 전선을 펴나갔다. 하지만 또 다른 일부 기독교인들은 나치주의가 교회를 공산주의로부터 보호하고, 국민을 위한 정권이라고 여기게 되어 옹호, 야합하기에 이른다. 나치와 나치 성향의 제국기독교인들은 “실용적 기독교”의 관점에서 국가에 봉사하는 교회가 되어야 한다는 주장을 폈다. 오판(誤判)이었다.
이 오판을 기반으로 히틀러는 막강한 권력을 쥐고, 탄압정책을 펼쳤고, 결국 교회는 그의 무력 앞에 굴복하는 상황이 되었고, 이 과정에서 수많은 교인들이 저항하다 핍박받고 순교에까지 이르는 역사가 펼쳐지게 된다. 이 모습은 현대 교회가 어떻게 오판으로 인해 본질을 상실했으며, 반면 고백교회를 통해 증거된 신앙 고백에서 교회와 성도의 본질이 어떠해야 하는지 극명하게 보여준다.
저자는 1930년대 역사적 실증 자료 속에서 섭리하시는 하나님의 손길을 발견하려 했으며, 우리 시대의 교회가 어떠해야 하는지 교훈으로 기록하고자 했다.

책머리에

제1부
Ⅰ.서언:교회의 미스테리
Ⅱ.나치 민족 공동체와 독일 기독교
1. 히틀러와 기독교
2. 나치의 기독교 정책 방향
3. 고백교회와 교회 투쟁의 태동
4. 바르멘 신학선언

제2부
Ⅲ.민족 신앙 토착화와 독일적 신앙
1. 민족 신앙 토착화
2. 독일신앙운동(DGB)의 기독교 비판
3. 국가교회(Nationalkirche)의 이상

Ⅳ.민족주의와 기독교
1. 1933년도 이전 국가프로테스탄트
2. 제국기독교인(Deutsche Christen)
3. 기독교 독일신앙운동

제3부
Ⅴ.나치의 기독교 탄압
1. 기독교 탄압 조직
2. 기독교 정책기간
3. 제국기독교의 교단 장악

Ⅵ.기독교 박해
1. 탄압의 구체적 사례

제4부
Ⅶ.신학의 나치화
1. 성경론
2. 신론과 민족 신화
3. 기독론과 히틀러 우상화
4. 인간론의 대결_성경과 나치즘 사이에서

Vlll. 신앙의 정치화
1. 하나님 나라에서 민족 집단주의로
2. 체제 복종으로서의 신앙
3. 성령론과 나치 세계관 운동
4. 종말론과 운명적 결단

Ⅸ.기독교 문화의 왜곡화
1. 민족에 봉사하는 윤리
2. 교회 절기의 정치적 오용
3. 신앙 인물의 편집

제5부
Ⅹ.개신교의 양심과 저항
1. 프로테스탄트 저항과 순교1:교계
2. 프로테스탄트 저항과 순고2:신학계
3.그 외 신앙지도자들

XI.가톨릭의 양심과 저항
1. 바티칸의 대응
2. 사제들:저항과 순교
3. 교계

제6부
XII.전후의 교회 재건
1. 연합군의 대 교회 정책
2. 교게의 탈나치화 운동
3. 슈투트가르트 참회 선어
4. 다름슈타트 고백
5. 독일복음주의교회 교단(EKD)결성

XIII.맺는 말

참고문헌

부록